Thursday, March 23, 2006

School Kids Get Line On Art of Architecture

School kids get line of art of architecture

Paper: San Mateo County Times (CA)
Message: School kids get line on art of architecture
Author: Rebekah Gordon, STAFF WRITER
Date: February 10, 2006
Section: San Mateo


FOSTER CITYIN anticipation of what might be built someday at Audubon Elementary School, first-graders in Toni Mickelson's class settled for a lesson Tuesday about building instead.

"Make sure the structure is sturdy, otherwise it will collapse," parent Kenneth Huo warned six eager students using their bodies to form an arch.

From cantilevers to post-and-lintels, the children acted out architectural forms, all in anticipation of three-dimensional murals they hope to design to bring drab school walls to life.

The school, built in 1968 on Gull Avenue and modernized last year, has five portable classrooms that are at least 20 years old. Two portable walls face the campus entrance, and Huo approached the school about giving kids something more than dull beige masses to look at when they arrive each morning.

"It's not visually a very pleasantenvironment," said Huo, who works as a building inspector and planner for Atherton. "We'd like to at least stimulate their imagination and give them some identity."

Huo, who used to volunteer as an architect-in-residence for the LEAP/AIA Architects in Schools program, a San Francisco venture between a nonprofit and the American Institute of Architects to bring architects to classrooms, wanted to do the same for his son's school in Foster City.

He and the school envision working with professional architects-in-residence to create three-dimensional murals out of plywood and wood pieces, layered and painted in many colors. The 100 first- through third-graders whose classes use the wooden portables will pick a theme and help plan and paint. Parents and volunteers will do the assembly.

In the meantime, Huo has made visits the school to teach architecture fundamentals.

Huo's son, Kevin, 7, a first-grader, is looking forward most to painting.

"The kids can paint the wall," he said. "Whatever they want to paint."

The school has applied for an $8,000 Artist Residency grant from the Peninsula Community Foundation to cover the cost of supplies and stipends for additional architects to give about five hours of classroom instruction. They hope to solicit help from local service clubs and the Foster City Arts & Culture Commission, too.

Jaime Fernandez, a San Francisco architect who teaches the architecture summer camp at the Bay Area Discovery Museum in Sausalito and in the Young Artist Studio Program at the California College of the Arts in San Francisco, may be one of the architects-in-residence for Audubon. He and Huo once worked together in the LEAP/AIA program.

"What is interesting is not just the final project," he said, "but the process itself to which the children are exposed."

Murals, he said, allow many children to get involved.

"It's a way to spread the seeds of curiosity and creativity and to open a new door or a new window," he said.

Audubon is no stranger to creative school beautification; last year, the school erected a tile mural in the lunch yard, each tile painted by a student.

Principal Leslie Lohmeier said that in the classroom, this project will enhance the math curriculum, exploring topics like geometry and ratios.

The murals will also instill a sense of pride for students.

"It helps everyone feel welcomed, and like this is a child-centered place," she said.


Staff writer Rebekah Gordon can be reached at (650) 348-4331 or rgordon@sanmateocountytimes.com.
Author: Rebekah Gordon, STAFF WRITER
Section: San Mateo

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Kenneth Huo, the father of a 1st grader, Kevin Huo, is an architect. He recently proposed an architect-in-residence

Audubon School Foster City
Architect-In-School Project

PTA Newsletter

Leslie Lohmeier
Principal

Kenneth Huo, the father of a 1st grader, Kevin Huo, is an architect. He recently proposed an architect-in-residence idea to me and Danielle Picchi, our PTA President.

We became very excited about the possibility of beautifying our school with three-dimensional murals on the portable classroom walls, facing the office. Kenneth and I wrote a grant application to the Peninsula Community Foundation.

If funded, the children in the portable classrooms will plan and create these walls next fall. If we do not get funded, we will be looking for other ways to carry out this plan!

郭于茜,賀昌申,一手策劃”中國新年廟會”景象重現福斯特市!

郭于茜,賀昌申,一手策劃”中國新年廟會”景象重現福斯特市!

好采頭,熱滾滾,藝術文化僑務,洋務兼顧-萬頭鑽動,冠蓋雲集!



2006 一月二十九日星期日是農曆新年大年初一,在中半島福斯特市利奧賴恩公園 (Leo Ryan Park) 娛樂中心的濱湖活動廳,由福斯特市文化藝術委員會 主任委員郭于茜,賀昌申夫婦暨灣區重要藝術文化團體, 共同籌劃舉辦了 “中國農曆新年歡慶” (2006 Year of the Dog–1st Foster City Chinese New Year Celebration) 春節文化聯歡活動。來自各界的幾百名灣區人士在此歡度華人的傳統新年,加州眾議院執行長余胤良、福斯特市市長科凌 Linda Koelling 以及, 台北駐舊金山經濟文化辦事處 副處長李鴻祥 Philip Lee, 僑務委員崔競乾 Jean Lu 夫婦, 市參議員 John Kiramis, 市參議員 Pam Frisella, 自然傳統基金會 Nature Heritage Foundation William & Andrea Cook夫婦, 等嘉賓亦出席, 與眾 舊金山灣區華人朋友 同慶 歡歡喜喜、 開開心心 在海外慶祝華人的傳統春節。

上午十點鐘,節目開場由鐘永寄老師指導,福斯特市童子軍團447的醒獅團隊開鑼, 在鑼鼓喧騰的醒獅獻瑞, 精彩刺激的少林武術, 五彩繽紛的傳統舞蹈, 及 悠揚悅耳的古箏國樂中展開序幕。福斯特市藝術文化委員會新年籌備委員會主任委員郭于茜、華裔建築師賀昌申夫婦不但籌劃並主持活動,他們七歲的兒子賀奕修也參加了舞獅表演。當天,很多民眾也是全家到場,其樂融融。郭于茜表示,在海外多年的華人對於傳統的春節習俗以及飲食方法有所淡忘,他們在美國出生的孩子對中文和傳統文藝更加陌生。因此,在聯歡活動中不僅有中國手工藝品的製作展示,還有舊金山古箏樂團師生表演的古典樂曲,許多活動還提供英、漢雙語介紹。

吸引大眾參與的有全美茶文化學會的茶道展示,人們可以親自動手,學會不同品種茶的不同泡法。據會長宋貞介紹,設在庫柏蒂諾市的茶文化協會學會,旨在教授並傳播中國傳統茶文化,迄今已有三百多名畢業的學員。

范丘老師書寫春聯的示範也使來賓們興致勃勃。當天還有少林門功夫學院的中國傳統童玩,扯鈴、陀螺、功夫等傳統藝術的切磋表演,以及美國易經科學協會林雄星老師新年開春年運風水講座。聯歡活動的壓軸節目是楊兆平先生 John Yang 的中國故事文化介紹,他身穿金黃色長袍,用英文講解了中國文化中的十二生肖。

福斯特市慶祝農曆新年的活動在各藝術文化團體的共同籌劃、積極參與及各商家的贊助下籌辦一個能讓在海外的華人分享溫馨圓滿、合家歡樂的農曆新年,圓滿舉行,郭于茜 Gina Kuo 賀昌申 Kenneth Huo 夫婦僑務,洋務兼顧, 除對其使得這次不收入場費的文化藝術活動 順利進行,表示感謝, 也祝賀大家佳節萬事如意。◇

人物點滴---■賀昌申任書展主題館館主

人物點滴--
賀昌申任書展主題館館主

由美國北加州南灣華僑文教中心主辦的「2003瀛舟主題館書展」以花蝶館、兒童館、武俠館等八大主題館方式呈現,輔以台灣最新出版書籍,使灣區華文人士在感受到不同的文藝活動之餘,同步吸收到最新的文化資訊。前北加州校友會會長賀昌申學長(1985建築系)擔任本次書展中「玄學館」館主,提供免費風水諮詢、姓名學諮詢等有趣活動。

archidrama

帥賣怪賴 ─聽林文彬說書講古喻今

帥、賣、怪、賴
─ 聽林文彬說書講古喻今


日前在南灣世界日報文化廣場聽台北曲藝團的林文彬說竹板快書,對於這一門中華文化傳薪藝術衷情的,當然以外省籍台灣移民銀髮族為居多,而林文彬的一段「長壽村」,加上竹板響於楞的開場序曲中,也真格是博來了頃刻間的滿足喝采及笑聲。

林除了幽默地介紹了竹板快書這門傳統曲藝,又介紹了他自己出身於台灣本省人家庭,戲稱令尊是「殺豬」賣魯肉飯的苦寒幼年,及至後來從軍士校學醫護兵,因著長相天份,被調至藝工隊,而後來竟然走上這一門中國北方傳統藝術的過程。

林文彬自謙為何選擇「說書」,著迷於「說書」,卻沒有走上「唱雙簧」這另一門相似的口語藝術,乃是源自他個性裡面較為嚴肅、深沉的一面,或許是說書人必須以古諷今,針貶時事的一種「歷史感」罷。

在這個功利化、數據網路化的世代,在地球村裡欣賞民族文化傳統藝術,當然有茶餘飯後、玩賞另類的感官愉悅。但是,選擇走上這條路,卻不是一個韃韃馬蹄聲,歸人或是過客之間,一個台灣人在追尋中國文化傳承使命感以外,非得是,「以一人敵一國」的氣魄,在圖謀溫寶以外有更深沉的歷史文化天下企圖的。在DVD的年代電影傳奇、連續劇成為歷史老師,政客看港劇治國,「韓」流當道「大長今」為新一代舉手投足的齊家範本,「全民亂講」是為評析政局的絕一看法,或許為了保存這門藝術,為了執掌歷史典故,傳古說今,林文彬還真得要帶我們走進宋、元、明、清挖掘史料,才能真正幫我們找回這一失落的銅鑑,來看看當今的政治醜劇是否只是一個經意不經意的重現 (Re-occurance) 而已?

細觀站在舞台之上表演的人,依林文彬所言,不外是「帥、賣、怪、賴」四大類型。我們姑且不妨左顧右盼一下我們週遭的各類人物,或許就直接看看政局上,不論中外,過江之鯽的各類政客及政治人物,在各種身段及情境之下,這些人物是各以潘安、劉德華、馬英九之類,站在那兒就迷死人了。

林文彬自謙是屬於「賣」一型,非得憑藉真功夫賣力演出,才可博得喝采、掌聲,那麼當然宋楚瑜算是介於「帥」、「賣」之間的典型;另外,以「怪」或「賴」造型橫行霸道的;倒是在一般政局世間所見多有,倒也不必一一列舉了,只是讀者觀眾心知肚明自然不宣了。

從林文彬的竹板快書起,我們除了祝福他更上層樓,常來灣區說故事給我們聽,講講除了「319」兩顆子彈」以外,更可以提昇聽眾政治水平的典故,並且,緣此,我們更期待一個由世界日報為號召而籌辦起的文化、國學、傳薪講堂,讓我們在悠遊歷史、中華文明的旅程中,更為充實。

賀昌申/福斯特市

金山論壇 2005-02-16

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浴火重生 藍馬奔騰

浴火重生 藍馬奔騰

當「綠色」不能保命,「矽島」成為泡影,藍天再現,肯定了台灣人民真正意願的方向!
當「族群」豈容對立,「和解」辯證陷阱,民進政績崩盤,休止了選舉掛帥的操弄及手段!
當「修憲」只是謀獨,「公投」自毀前途,綠營失守,結束了獨台分子的陰謀以及野心!
當「兩岸」營造和平,「中國」化敵為友,綠島解禁,展望了日出日落天涯只若比鄰!
當「核武」確是恫嚇,「解放」不起恐慌,海峽正藍,開啟了兩岸民主不可僵持棋局!
當「藍」「馬」 重寫歷史,「青天」「白日」再起,台灣新生,捍衛了二零零八泛藍共主契機!
國民黨加油!小馬哥加油!中華民國加油!

賀昌申/安瑟頓城

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金山論壇

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2005-12-09

228 的省思

228 的省思 - 「族群平等」的社會空間向度及營造

賀昌申/密爾布瑞

細察日前於台灣成立的「反操弄」、「反撕裂」、「反歧視」族群平等行動聯盟的共同發起人名單,除了由侯孝賢、林懷民、朱天心領頭的藝文界,李昂、李元貞、胡台麗等婦運健將、政界人士以外,尚有一批建築都市規劃學界及社區城鄉營造的菁英,諸如夏鑄九、劉可強、畢恆達、王鴻楷及簡學義等。由於彼等之介入及監督,相信中華民國台灣政府在未來營建社會、都市空間的決策過程中,當不致流於威權時代的專制暴力操作;又由於該營造菁英也曾經歷過社會運動及都市重建過程當中,如何協調民主時代公投集體暴力的反向負面運作,且深知政治人物因為資本至上而冠冕堂皇的架構空洞修辭學,來爭取選票同情的辯護、勸說、煽動的伎倆,因之,就如何維護「族群平等」及給予各既成族群(本省、外省、原住民、女性、同志、工人、殘障等等)一定的社會地位及空間,如何容許族群合理營造棲息地,將不成問題。

基本上,夏、劉均出自柏克萊加大建築系所,返台任教於台大城鄉所,不同於一般建築系所世代師承只搞美學形成,而不深究空間權力的規屬性,及一般建築師的「御用」情結(拿誰的錢就做誰的工,房子蓋的富麗堂皇,就是宮殿)的急就章;夏、劉以其改革批判的知識分子精神,並不以停留在象牙塔為自豪,反而帶領學生同儕積極地介入參與社會運動;諸如老舊眷村拆除老人安置問題、無殼蝸牛運動及社區整體計劃。而畢恆達則是研究女性空間的學者,對於公廁使用平等的問題巨細靡遺的做過研討。王鴻楷及簡學義則為留日與本土的建築設計者,知名的設計作品如宜蘭厝,設計重點並非大規模的拆了老舊民宅,或是濫用山坡屯墾地,反而是以維護歷史的情懷來思索如何保留原來農田鄉下古厝及家族的倫理精神,做為設計的出發點及終結,一種尊重而已。

如果說「族群」的和諧,就是大家擺「面子」問題,對各人的來處、生活方式、思維方式做適當的尊重,而住屋、建築又是我們身體空間向外的延伸,那麼,對於每一個人族群的社會空間,小到每一個人工作的小隔間,大到都市及國家在國際社會的存在,都不能夠忽視才是!

金山論壇 2004-02-29

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新大地 ─ 江流天地外,山色有無中

新大地 ─江流天地外,山色有無中

-- 誌陳其寬大師暨世界日報2006卅周年社慶特展



建築師 賀昌申 Kenneth Huo, Architect
安瑟頓 Atherton, California, USA

在空間與造境邊緣上優遊,上窮碧落下黃泉,建築大師陳其寬先生的畫作,是必須與莊子一起解讀的!

從 1920 的北平胡同,到 1960 的東海建築,以至於2006 的金山蟄居, 陳先生 的生命尺度是「俯仰皆宇宙,不樂復如何」的天地,是「以個人之小應天地之大,頓悟便是淨化」的心境,是「橫塘」的遼闊,是「江山萬里圖」的從容,是張大千及八大山人以小見大的企圖,是「覆杯水於幼堂之上則芥為之舟,朝菌不知晦朔,惠蛄不知春秋」的豪邁,是莊子逍遙遊開宗明義,大鵬鳥與蜩、鳩、小鳥之對談,談的是「天」的高度!

作為一個陳先生的建築後輩,在台灣出生、成長,再到西方接受建築教育的洗禮,我出生的年代,正是陳其寬先生在東海成立建築系,設計出絕無僅有,依舊是為所有台灣建築學子,津津樂道,第一棟把台灣建築搬上世界級建築舞台的─路思義教堂,是陳其寬先生與貝聿銘把酒論劍的年代!在建築執業的領域裡,建築師們夢想的尺度是「大」及對「大」相關的企圖,介於名與利之間的擺盪,頃觀在台灣知名的建築師事務所,皆銜蓋「大」的命名,諸如:「大涵」、「大仁」、「大元」、「大硯」、大、大、大!陳其寬先生以其中央大學建築系、IIT 伊利諾理工學院、 哈佛及麻省理工學院研究及教學的經歷,理當頂「大名」,享「天下」滿貫;但或許就因為他俯仰宇宙的心性,反倒是他與貝聿銘先生在路思義教堂的設計名銜上,他確切地、始終地表現了「白首相知猶按劍」的風範。亦這是如同張藝謀在電影「英雄」中,塑造出無名(李連杰飾演),很清晰地回答了這個公「天下」的問題!而我認為這是陳其寬先生在空間造境之外,可以頓悟繪畫領悟中的一種大包含容忍!

陳其寬先生在六○年代最最出名的一系列水墨畫作,大猴子抱著小猴,毋與子相互包含,是大家眼熟能詳共有的集體記憶,依照美術學界將此系列作品與同時期知名的空間雕塑名家亨奇摩爾 (Henry Moore) 的作品,題名為「唐吉訶德的頭盔」做一排比,確實在形體的延續上,有神似之處,但依我虛心認為其實在意念上,陳先生實質上深刻表達的乃是在 60 年代, 依其一個東方人,在歐美建築學界,極端白種男性,歐陸粗獷建築表現主義的環境裡,一種寂靜地面對玻璃天花板 (Glass Ceil-ing) 桎梏,一種 在種族歧見不平等 的條件下, 意圖在西方社區 的建築專業領域中,運作包容,天人合一的中國傳統理念,一種實實在在唐吉訶德式的勇猛─知其不可而為之,面對一個東方人、東方建築師,在西方設計專業領域裡,意圖衝破亙古亙以來,天下不公,階級歧見條件之下,不得不的一種隱盾。

值此,我無意將陳其寬先生的建築、藝術生涯,掛上牽強的時政之喻或是增添藝術最基本,無關俗世羈絆的複雜向度,但無奈在 40 年後的今天,一個多世代之後 的我輩建築藝術同儕,實質上依舊是為了同等級的社會、文化掙扎而奮鬥,作為一個建築師,陳其寬先生的藝術胸懷令他超越我們一般人,他的包容出發點,減低了他名與利之間生存的擺盪,他遠遠超過三島由紀夫 (Yukio Mishima) 指陳「有時慾望隱藏在看不見的地方,但它並未死滅,就像破籬笆上的玫瑰,仍然活著」的藝術掙扎,三島由紀夫的金閣寺中,那醜怪的和尚因情欲衝突,竟然一把火焚燒「美」,陳其寬自述幼時目睹「火燒古城」等類似的經驗,但那火紅的景象,卻啟發而轉化成為他心目中通天的晚霞,他依附著在藝術的領域中登了高峰,盤住了青龍!這無疑是他接近川端康成,而不像三島,剛柔並濟,俠骨柔情的另一種超越!

建築作為一種宗教,在陳其寬的建築理念裡,是表達的淋漓盡致的!1960 年代,當東海路思義教堂在台中大度山上奠基的同時期,也是遠在花蓮的證嚴上人形塑慈濟文化志業「柔」性社會文化改革的當時。從路思義教堂到慈濟靜思堂,從西方的 Bucky Fuller 富勒薄殼式的混凝建築試驗到東方宗教表現清水混凝土 馬賽克的亞熱帶佛教建築遮蔽所「吾不如老農,吾不如老圃」,其實這是一種超時代意義,在本土深植紮根,蘊育下一代,呵護孵養,如同鵬鳥照扶下一代的襟懷,陳大師的宗教建築家情懷,讓我臆想他呵護的東海路思義教堂薄殼建築,幻化為蛋殼及嗷嗷的芻鳥,陳先生變成了孵蛋學家,而他所扶育的可能是鵬,亦或是鳩鳥。

晚近陳其寬大師的作品中除了宗教的繪畫問度以外,又更深一層地表達了 90 年代 以降解構主義及上世紀末回歸Spiritual (精神性),對 21 世紀稍稍呈現的 一種莫名的惶恐,這當中,當然絕對沒有儒家的八股,盡情盡性充滿了道家仙風道骨的優遊,甚至於加入了不少 sci-fi 科學幻想的色彩及表現! 作品中不但讓人感受到了類似雲南重彩、蠟染、非常「南方」的情調,空間的變幻是絕然建築的,但是題裁上、追求上卻又跨越了介於西班牙超現實主義達利畫作,或是「秦始皇尋覓海上仙島」般飄渺,易經、方壺術氣功抑或是藏傳佛教,鑑真和尚的美術傳達,一種玄妙的美感!無論咫尺天涯,畫卷西風,或是把酒論劍,空間造境,陳其寬先生所描繪的「新大地」的可觀絕非是我筆墨之間可以界定的,而我尊從的大師前輩典範是清清楚楚地給了我,不能只做個冷漠的旁觀者的道德勇氣與無盡的啟發。新大地意味著新生的大地是一個新的生命、是一個江流天地外,山色有無中的新境界!

賀昌申/安瑟頓
金山論壇

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